戴安娜王妃

用一个格式化的语言作为开头，似乎比较合适：2008年，注定是不平凡的一年。

本来中国人想好好办一场堂会，宴请世界宾客的，说明中国人的好客，也顺带说明中国的崛起不但是和平的，也是不可逆转的。但事实证明，这个世界并没有人们设想的那么单纯和美好。老天爷似乎成心不作美，年初来了个大雪、之后又来了个地震，就连足球也不争气，不但冲出亚洲早就成了泡影，就连体面地有尊严地死去也成了难以企及的奢望。

天灾、人祸本身给人们带来了带来巨大的物质损失和精神痛苦。然而，若能以此为当口，对灾难发生的机制、防备做出深刻的反思，那么灾难就带给我们的就不仅仅是灾难本身，它也会变成我们社会前进的动力。果真能够做到如此，我们将能“生于忧患”和“多难兴邦”了。

然而，笔者所担心的是，这种急需的反思，会在或者正在一种娱乐化精神中化为无形。

在地震之后，人们看到了很多可歌可泣的英雄，比如舍身取义，只身顶住横梁而让学生逃命的谭千秋先生；比如用孱弱的身体背出两个受困同学的九岁的小林浩，等等。但是，在这过程中，人们也发现了一个很刺眼的现象，那就是倒塌的房屋中，学校和医院的比例高的离奇；和七十年代的老房子相比，近年造的新房子似乎更加不堪一抖；在死亡的人数中，学生的比重也高的令人痛心。很显然，这些不正常的现象，都需要制度化的反思和解决。但是，这种反思似乎被最近火爆的“范跑跑”现象而冲淡了(至于”范跑跑”现象可能引发的思想伦理上的地震，不在本文的讨论范围之内，但其意义不可忽略，有时间我会从经济学的角度考察底线道德、神圣道德、道德风险与法律之间的关系）。

当人们在考察如何才能降低地震死伤学生的时候，范美忠是否理智、有效地组织学生逃离，实际上只是一个很其次的问题。诚如一位网友在某个论坛的发言（忘了在哪儿看的，故只能转述大意）所说的：在地震来临时，我们最需要的并不是谭千秋老师的臂膀，也不是临危不惧的范“老师”而非临阵脱逃的“范跑跑”，而是一栋栋坚实的教学楼，这又需要有合理的设计、粗壮的钢筋、达标的水泥...

有人说，范美忠是在炒作，而范美忠本人也宣称，他是希望通过一种极端的方式挑起人们对于道德伦理的反思，但我却以最阴暗的心理来揣测媒体对于范跑跑事件的极端关注。在这经常刮起风沙的国度中，谁在沸沸扬扬的“范跑跑”事件中获得了最大的收益？

的确，如果“范跑跑”果真以言获罪，丢掉了工作，无法再站在三尺讲坛来“毒害”学生，那么他就达到了他成为“思想烈士”的目的。但是，他的妻子和女儿（他的妻子好像是暂时没有工作，在照看不大的女儿）、他的老母以至于他本人，都在物质和精神上受害了。借用范美忠回答说他炒作的人的话：这样的骂名，你会要吗？

很显然，参加凤凰卫视辩论的郭松林也不是受益者。他的气急败坏，丧失风度的谩骂，早已经让他“荣膺”了“郭跳跳”、“郭道德”的美誉。抛开伦理本身的对错，在那次辩论中，“郭跳跳”很失败，输得很惨。一个集中的反映就是，那次节目之后，支持“范跑跑”的人大幅上升，而“郭跳跳”则被看成了伪君子的典型。骂一个人的“无耻”绝不能证明自己的高尚。求诸他人的前提是反求诸己；如果自己都做不到，最好的选择将是沉默。谭千秋先生之所以为英雄，是因为他做了常人难以做到的事情，而不是仅仅达到了底线道德。

那么，究竟谁是最大的受益者？

有一篇文章，题名为“我们都是范跑跑”。不错，在这次地震中，后果最严重的“跑跑”是地震发生之前的“地产跑跑”，”政府跑跑”。但是，他们的世故和聪明就在于，他们没有像“范跑跑”那样，事后“傻乎乎”地跑出来说：我向大家宣布，在地震来临的时候，我跑了。更加糟糕的是，他还补充了一句，我跑了问心无愧，有理有据。当然，久经世故的“地产跑跑”们知道，这时候，他们最优的选择是装孙子，默不做声。等过了这个风头，不是还有重建吗，那时候继续做一些“偷工减料”的“跑跑”勾当，谁又能发现呢？地震这东西，又不是每天都从东面升起的太阳。

既然地震这种东西不是常规事件，所以你是无法在建房子的过程中完美地监督和验证一个房子是否能够经受八级九级地震。所以，必须“秋后算账”。诚然，“秋后算账”已经无法挽回那些逝去的生命和灵魂，但谁能担保，明天地震不会再来？没有”秋后算账”，没有对“秋后算账”机制的“算账”，我们的社会就永远不会进步，我们就永远不会从地震中汲取经验。很碰巧，最近日本好像也地震了。但是，他们的死伤人数比我们小得多。这里面有一个地震级数的问题，但他们的防范和救助机制难道没有起到很大的作用吗？

和地震相比，中国足球不那么重要了，但却长久地充满着悲情和娱乐气氛。足球是圆的，最近的反常的事情很多，放弃了全攻全守传统的荷兰先是3：0菜掉了意大利，然后又4：1菜掉了法国，使这两个世界冠军遭受了近几十年最大的耻辱。一切都那么反常。但是，当为中国国家队在水滴主场以1：2输给了“传统强队”卡塔尔时，人们才发现，哦，这世界原来还是传统的，正常的。

照理说，中国足球输球已是传统了，不该有什么奇怪。但奇怪的是，每次大战之前，许多爱国的球迷和“专业”球评者都会挖空心思地计算，如果我们主场全都取胜，如果xxx不受伤，而如果xx队的xxx不能上场，我们就会以小组第一的身份出现。而且，奇怪的是，如果事前谁对中国队提出问题和质疑，就会被冠以“不爱国”的帽子，会被怀疑具有阴暗的心理。但可惜的是，每次这些爱国者们，就好像那些没有准头的爱国者导弹一样，打不着目标。每次习惯性的兵败之后，他们都会再次以专业的精神的业务，探讨论为什么？一系列的为什么？为什么不让xxx上，为什么xxx不盯xxx，让人家从容起跳、射门？.......

当一切都是历史的惊人的重复的时候，请不要再计算谁上谁不上，他们不是11个人在战斗这样的伪命题了。就好像投资股票一样，短期是难以预料的，但基本面是要看的。当我们说中国有13亿人的时候，这是假的。要看我们有多少人在踢足球。套用小平同志的话说，搞足球，要从娃娃抓起。我们不是经常谈规律吗？足球有它本身的规律，但绝对不是行政规律。因为，行政是有国界的，你可以制造一个稀奇古怪的必然会拉肚子的拉肚组合，你可以要求按照自己的想法在“马桶”中充斥自己的代谢物，但你不能决定人家的踢球人数，人家的战斗精神，人家的选帅机制。所以，最终的结果就是，我们都“不用洗，直接睡吧”。否则，水资源都被浪费了。中国是一个严重缺水的国家啊！

当失球已经变成习惯性流产时，我们的确是应该考察这个“子宫”出了什么问题。你不应该再说，哦，刚才那是走高了一步，唉，如果刚才不走高一步就好了。但是，当你像猫一样蹑手蹑脚走路的时候，冷不丁斜插里跳出一只猫，喵的一声，惊得你魂飞魄散，哎呀，又流产了。于是，你们开始讨论如何在全社会开始灭猫。可怜的猫咪啊。

所以，我们应该真正地反思孕育中国足球恶果的子宫了，而且不是那种形式注意地做个ct扫描，开个处方说，以后吃的要注意啊，不要吃砒霜；走路要小心啊，不要跳崖；喝东西要注意啊，千万别喝饮鸩止渴，如此云云。

就在这最应反思中国足球体制的时候，发生了一个我必须用最为阴险的心态来揣测的网战：TT+马六甲vs李大眼以及所谓的“鸟”人之间的网战。这真是一个充满娱乐精神的网战。当一群人围攻一个人的时候，这场战斗基本上就决定胜负了。在体制内，李大眼肯定是输得体无完肤，在体制外，马六甲则必然是丢盔弃甲。

李大眼和马六甲都不是真正的赢家。俗话说，上兵伐谋，不战而屈人之兵，为上策。李大眼和马六甲都亲自战斗（或许他们都灵魂附体，不是一个人在战斗），或许都博得了一些点击量，但也仅此而已。

最大的受益者是那“些”装“聋”作“哑”（这个词用在中国足球中，真是有趣）的人，他们在人们闹哄哄的辩论堂会中，跑了，他们根本就不会参战。孙子兵法中有一条：三十六计，走为上。要注意，古人的走，跟现代汉语的跑是差不多的。举个例子，在扁鹊见蔡桓公中有一个句话：扁鹊见蔡桓公，还走。意思是，扁鹊见这小子已经病入膏肓了，一溜烟地转身跑了。也碰巧，有些人会装聋作哑，而且是受过职业的逃跑训练的。不然，你跟他比比田径看，他肯定跑的比你快。

我们现在需要做的，就是把那些装聋作哑的，跑了人给揪回来，秋后算账。问他们，为什么会习惯性流产？是不是因为滥交，下三滥的东西做多了？ 我相信，最初是没有习惯性流产的，只不过，流的次数多了，就变成习惯性流产了。

无药可救了。那就，推倒重来吧！

治大国如烹小鲜。下面，我们就看看足球这盘菜是否可以请来一个合格师傅。但愿